(publié par  La Vanguardia Numérique)

Que Gaudí ait été catholique pratiquant et dévot, cela ne fait aucun doute, et que certains des symboles utilisés par l’architecte soient, bien évidemment, chrétiens, non plus. Cependant, il existe d’autres symboles présents dans son oeuvre (le X, les pendentifs, les compas, les éléments de l’alchimie, le serpent vertical etc.) qui vont au-delà du domaine de la symbolique catholique et dont l’explication ne peut pas lui être strictement attribuée. Nous pourrions ainsi dire que Gaudí a expérimenté une voie autonome dans le domaine de la spiritualité, se situant, bien entendu, au sein de l’orthodoxie catholique, mais avec une pratique allant au-delà du catholicisme. Et il faut préciser que les constructions de Gaudi sont riches en signes et en symboles, patrimoine de certaines sociétés secrètes. Tous les biographes de Gaudí s’accordent sur le fait que, au cours de sa jeunesse, l’architecte s’est intéressé aux idées sociales avancées de Fourier y Ruskin, outre le fait d’entretenir des rapports avec les mouvements sociaux les plus avancés de l’époque. Son amitié avec des socialistes utopiques et des anarchistes liés à des milieux franc-maçonniques, qui est mise en évidence dans ses premières oeuvres, amène à penser que ce fut peut-être dans ces milieux que Gaudí est entré en contact avec une loge. On sait également qu’il appartenait à de curieuses associations de l’époque organisant des excursions (dont la finalité allait au-delà des simples sorties et goûters champêtres). Certains biographes de Gaudi argumentent qu’il était franc-maçon et que certaines de ses œuvres telles que '"La Sagrada Familia" et le "Parc Güell" renferment de nombreux symboles de la franc-maçonnerie. L’écrivain Josep Maria Carandell analyse dans son livre Le parc Güell, utopie de Gaudí, de nombreux détails ayant une évidente origine franc-maçonnique et rejette l’argument de manque de preuves, car il s’agissait d’une société secrète "probablement liée à la franc-maçonnerie anglaise". Mais Carandell n’est pas le seul à dresser un portrait de Gaudi sous un jour n’étant pas précisément catholique. Le premier à parler de la franc-maçonnerie de Gaudí fut l’écrivain anarchiste Joan Llarch, dans le livre Gaudí, une biographie magique. Llarch affirme que Gaudí aurait, lors de ses excursions en montagne, ingéré le champignon hallucinogène Amanite Tue-mouche, dont il se servirait bien plus tard de décoration pour l’une des maisonnettes situées à l’entrée du Parc Güell. Apparemment, ce champignon entraîne des états altérés de conscience et le passage vers une réalité. Cet état aurait-il permis à Gaudí d’'halluciner' les formes caractéristiques de son architecture? Eduardo Cruz, un autre de ses biographes, affirme qu’il a appartenu aux rose-croix, et certains autres vont même jusqu’à insinuer qu’il a eu des tendances panthéistes et athées. Les détracteurs de ces théories affirment qu’un chrétien tel que Gaudí ne pourrait en aucun cas être franc-maçon, car la franc-maçonnerie ne s’intéresse pas à ce que l’on appelle l’autre vie de l’âme, et croit que l’homme n’est ni le corps mort, ni l’âme. D’où la contradiction avec la doctrine catholique qui croit à la transcendance et à la résurrection de la chair.

Il est vrai qu’à la lumière des contradictions signalées, il est possible d’observer deux étapes différentes dans la vie de Gaudí. D’une part, nous avons  un Gaudí qui, dans sa jeunesse a vécu dans une ambiance saturée de membres de sociétés secrètes et initiatiques (compagnie qu’il n’abandonna jamais totalement, comme en témoigne son amitié avec le peintre uruguayen et franc-maçon néopythagoricien notoire Joaquim Torres García). Et d’autre part, nous avons un Gaudí qui, dans sa maturité, au fil des années, accentua peu à peu son catholicisme, en l’intériorisant de plus en plus. L’architecte s’est peu à peu transformé en une personne mystique, en marge de toute obédience, rite ou discipline.

LES SYMBOLES

Comme cela a été mentionné précédemment, l’œuvre de Gaudí contient d’innombrables exemples de symbolique ésotérique liée à la franc-maçonnerie, l’alchimie et l’hermétisme. En voilà quelques-uns des plus remarquables:

FOUR DE FUSION ou ATHANOR

Sur le perron de l’entrée du Parc Güell, nous trouvons une structure en forme de tripode qui, à l’intérieur contient une pierre non ouvragée, à l’état brut. Cet élément représente la structure basique d’un four de fusion alchimiste et est une copie du modèle qui apparaît sur un médaillon du portail principal de la cathédrale de Notre-dame de Paris.

En essence, l’athanor contient une enveloppe extérieure composée de briques réfractaires ou de ciment. Son intérieur est rempli de cendres qui enrobent l’"œuf philosophique", la sphère en verre à l’intérieur de laquelle se trouve la matière première ou la pierre à l’état brut. Un feu situé dans la partie inférieure se charge de chauffer l’œuf, mais indirectement, car la chaleur est diffusée par les cendres.

Outre le fait d’être une technique spirituelle ou une forme de mystique, l’alchimie se basait également sur le travail sur les minéraux et sur les opérations physiques concrètes et elle se caractérisait par l’équivalence ou le parallélisme entre les opérations du laboratoires et les expériences de l’alchimiste sur son propre corps. Ainsi, l’athanor représentait la reproduction du corps, le souffre correspondait à l’âme, le mercure à l’esprit, le soleil au cœur et le feu au sang.

Il existe deux étymologies du mot athanor: il dériverait d’une part de l’arabe "attannûr", four et d’autre part du mot grec "thanatos", morte, lequel, précédé de la particule "a", exprimerait le sens "non mort", c’est à dire, vie éternelle, etc.

LES TROIS DEGRÉS DE PERFECTION DE LA MATIÈRE

Nous faisons ici référence à la pierre brute se trouvant à l’intérieur de l’athanor. La pierre non ouvragée représente le premier degré de perfection de la matière, le second degré est représenté par la pierre taillée en forme de cube, et en troisième lieu un cube s’achevant en pointe, c’est à dire, avec une pyramide superposée. Dans la symbolique franc-maçonne, ces trois formes représentent également les trois positions pouvant être assumées au sein de la Loge: apprenti, compagnon et maître; en suivant le même schéma des degrés traditionnels des confréries ouvrières médiévales.

Dans la tour Bellesguard, également connue sous le nom de Casa Figueras, Gaudí a fait prendre forme à tout ce symbolisme. La structure du bâtiment, situé au pied de la sierra de Collserola et construit en pierres et en briques, se compose d’un cube couronné d’une pyramide tronquée.

L’ordre des francs-maçons dit que "chaque homme doit tailler sa pierre". Et cette pierre sera aussi bien la pierre angulaire du temple que la pierre angulaire de la personnalité du franc-maçon. Le travail ultérieur de perfectionnement consistera à superposer une pyramide au-dessus du cube.

LA CROIX ORIENTÉE VERS SIX DIRECTIONS

Cet élément qui se trouve dans la plupart des constructions de Gaudí tel une sorte d’obsession, est une représentation d’un principe enraciné dans ses croyances mais appartenant, tout du moins formellement, au champ de l’Église.

Gaudí a utilisé deux techniques pour réaliser les croix orientées vers six directions:

-Nous trouvons la première au Couvent des Thérésiennes et c’est également un développement évident de la pierre cubique; il s’agit de la projection spatiale de la pierre cubique.

-          Au “Turú de las Menas”, on observe les six directions de l’espace décomposées deux par deux grâce à deux croix, l’une située est-ouest et l’autre nord-sud.

-          Au Turú de las Menas du Parc Güell, se trouvent trois croix qui ne sont autres que deux tau, chacun d’eux ayant été superposé par un cube couronné par sa pyramide correspondante. Ces tau indiquent les directions nord-sud et est-ouest et, entrelacés, ils nous indiquent les quatre points cardinaux. La troisième croix, quant à elle,  est une flèche qui indique une direction ascendante.

Lettre initiale du mot terre, le tau est un symbole d’origine ancienne qui apparaît sur des monuments mégalithiques des îles Baléares sous forme de taules (un piédestal soutenant une surface pierreuse).

Au sein de la franc-maçonnerie, le tau a un symbolisme précis. Il représenterait d’une part à  Mathusael, le fils de Caïn qui aurait créé ce symbole afin de reconnaître ses descendants et qui serait, d’autre part, le signe de reconnaissance que réaliserait l’officiant avec la main droite lors de la cérémonie d’accès au degré de Maître.

LE X

Ce symbole se trouve dans la Crypte de la Colonie Güell, où il est présent jusqu’à trois reprises, et également sur le portail de la Naissance de la Sagrada Familia, sur la croix qui couronne l’Arbre de la Vie, sur laquelle se trouve un grand X. Dans la symbolique franc-maçonnique, le X a une grande importance dans la géométrie sacrée, car ce symbole est réalisé sur la base d’un hexagone régulier et celui-ci forme le périmètre intérieur de deux triangles équilatéraux entrelacés, lesquels dessineraient l’étoile de David, qui serait la notation alchimique des quatre éléments de base. L’hexagone est une forme très récurrente dans l’œuvre de Gaudí, forme dont il est même possible d’extraire un cube volumétrique si nous divisons le hexagones en trois losanges. Il faut signaler que le X était en outre la notation alchimique du Creuset, un instrument nécessaire pour l’œuvre alchimique.

De même, le  X est également traditionnellement lié à l’apôtre André, crucifié sur cette forme.

LE PELICAN

Cet animal, symbole du Christ, nous pouvons le trouver au Musée de la Sagrada Familia et il était destiné au Portail de la Naissance. Le pélican est la représentation de la Mort et de la Résurrection, car il se disait qu’il ressentait un amour si fort pour ses enfants que, lorsqu’ils avaient faim, il s’ouvrait le ventre avec son propre bec pour les alimenter.

Selon une autre version, irrité parce que ses petits ne cessaient lui donner des coups avec leurs ailes, il les tuait, puis, repenti, il se suicidait en s’enfonçant le bec dans le ventre. Selon une dernière version du thème, le suicide et le fait qu’il s’enfonce le bec dans le ventre sont écartés et elle raconte que ses larmes ressuscitent ses petits morts.

Le degré 18 de l’ordre des francs-maçons, appelé "degré Rose-croix", a pour symbole le pélican prêt à s’ouvrir le ventre et entouré de ses enfants; sur sa tête il y a une croix avec une rose rouge hachée ainsi que la légende I.N.R.I.

Le pélican représente l’étincelle divine latente qui se niche au sein de l’homme, son sang est véhicule de vie et de résurrection et sa couleur est le blanc, symbolisant le dépassement de la première phase de l’œuvre alchimique. La troisième phase suppose de passer à travers de l’expérience du rouge, que prend forme lors de l’explosion d’une grande rose rouge au centre de la poitrine.

LA SALAMANDRE, LE SERPENT ET LES FLAMMES

Le cercle situé sur le perron de l’entrée du Parc Güell a fait l’objet d’une interprétation patriotique-nationaliste, mais il n’existe aucune raison pour laquelle Gaudí aurait eu à faire une démonstration publique de quelque chose qui est secondaire dans sa hiérarchie d’aspirations et de convictions. C’est pourquoi, il convient de procéder à une interprétation hermétique de la symbolique de cet élément, unique interprétation intégrant la totalité de l’ensemble: une tête de serpent située au centre d’un grand disque, entourée de flammes et celles-ci d’eau.

Les hermétistes étaient connus comme "des philosophes par le feu" et la base de leur oeuvre consistait à ordonner le chaos; comme à l’aube des temps la ruine et le mal, œuvre du serpent, s’étaient étendus de par le monde, pour ordonner ce chaos il est nécessaire de le brûler. Ainsi, le cercle symbolise le chaos, l’oriflamme est la flamme contenant le souffre et le serpent est l’esprit mercuriel.

LE LÉZARD

C’est l’animal qui descend de l’athanor jusqu’au disque décrit précédemment et qui a été interprété comme une salamandre, un iguane, voire un crocodile, mais sa caractéristique la plus importante est son dos sinueux. Il s’agit d’une image esthétique qui suggère une impression de mouvement très accusée, une représentation du mercure originaire, une réitération des fonctions de l’athanor, c’est à dire, opérer la séparation, décanter les partes fixes du minéral des parties volatiles.

Les perrons du Parc Güell s’offrent à nous comme un paradigme hermétique qui contient les principes de l’œuvre et c’est pour cela même que de très nombreux textes alchimiques insistent sur le fait que toute l’œuvre est réalisée à travers le mercure.

L’ARBRE SEC ET L’ARBRE DE LA VIE

L’amour de Gaudí pour la nature a toujours été présent dans toute son oeuvre. Ses constructions sont remplies d’éléments d’ornementation faisant référence au règne végétal. Le symbolisme alchimique est extrêmement riche d’images liées à l’agriculture et au règne végétal.

L’Arbre Sec représente le symboles des métaux réduits de ses minéraux et fondus; la température du four leur a fait perdre la vie et il faut par conséquent les vivifier. Dans l’Arbre Sec, il existe toujours une étincelle de vie, celle qui rend sa résurrection possible; c’est pourquoi, il est toujours possible de constater qu’il possède quelques feuilles indiquant la possibilité de reverdir à nouveau. L’image de l’Arbre Sec a été placée par Gaudí dans ses œuvres majeures, et représente une nature végétale pétrifiée qui maintient néanmoins, un foyer de vie. Ces images sont nombreuses dans le Parc Güell.

L’Arbre de la Vie, comme son nom l’indique, est l’arbre immortel, le symbole de la vie éternelle. La représentation iconographique la plus réitérative de ce type d’arbre est le cyprès. L’architecte catalan le situe au centre du portail de la Naissance de la Sagrada Familia, entouré de blanches colombes qui, à leur tour, symbolisent les âmes renouvelées qui s’élèvent vers le ciel.

LE DRAGON IGNÉ ET LE LABYRINTHE

L’image du dragon est une constante dans l’œuvre de Gaudí. Il s’agit bien sûr d’une image que nous associons immédiatement à légende de Sant Jordi, patron de la  Catalogne, mais, à la différence d’autres architectes modernistes, Gaudí le représente toujours de façon solitaire. Le dragon situé sur la grille des pavillons Güell est inspiré de "L’Atlantide" de Verdaguer; il s’agit d’un dragon enchaîné qui garde l’accès au jardin des Hespérides.

Le dragon est lié au symbolisme du serpent, il s’agit ni plus ni moins d’un serpent ailé qui lance des flammes par la bouche ou par les narines. Les rose-croix ont introduit des images de cavaliers plantant leurs lances sur des dragons furieux. Si nous analysons les caractéristiques mythiques de cet animal, son ardeur ignée apparaît comme la représentation de nos instincts les plus incontrôlables. Vaincre cette force, dominer notre esprit, suppose la possibilité de pénétrer dans les domaines de l’Être.

Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos grades et  qualités

Ce soir je vais vous parler de l’histoire véridique, et authentique de l’exclamation écossaise

Ceci se passe en 1716 ( bien avant Ménilmontant ) dans le comtat Venaissin et particulièrement Avignon, qui fut ( vous le savez)  jusqu’en 1792 enclave papale, donc hors du territoire national français.

Les Ecossais, les vrais écossais, (eh oui ! avec kilt, calot, et tout et tout le reste)  venaient d’arriver dans la bonne ville d’Avignon en compagnie du prétendant au trône des Stuart. C’était  la bonne et vieille  garde Ecossaise comme chacun sait.

Il furent chargés de garder le pont d’Avignon (vous savez ! celui à qui il manque des arches ! ).à cette époque le pont était entier

Les péages existaient déjà, ce qui est peut être   inutile de  rappeler, mais un rappel historique est souvent nécessaire car il n'y a rien de nouveau sous le soleil comme le dit l'ecclésiaste qui n'était pas écossais lui!

Il fallait payer son écot (sa cote part) pour aller d’Avignon en France et inversement  (traverser  le Rhône vers Villeneuve LEZ Avignon).

 Arrive un de ces anciens  bateliers du Rhône comme on en rencontrait autrefois,  le garde Ecossais lui demande oseille, oseille, oseille .(oseille écrit en très vieil écossais ozaï..) ( il lui répète trois fois car l’homme était un peu sourd de l’oreille il compris  d’ailleurs oreille !  oreille

Il faut ici ajouter une précision importante,  ce mot  oseille  en français, désignait aussi bien une plante bonne à faire la soupe ( d’où l’écot, exigé lors des agapes ), mais aussi populairement une tromperie ( expression : « il veut nous la faire à l’oseille » ce qui n’a rien à voir avec la soupe )

 Ajoutons que dans la  vieille, très, très vieille langue  écossais, mais alors très très vieille ! il  traduisait surtout une  exclamation  de la part de ceux  qui n’avaient   pas un radis. ( ce n’était pas  une acclamation ! parole d’écossais   dur du radis)

Ce terme traduit d’ailleurs ( et d’ici) plusieurs choses ;   la plante connue pour sa racine que l’on mange crue ( ce qui n’a rien à voir avec celle du Rhône)   en langue d’Occitanie ( libre)  c’était des rameaux entrelacés dans une claie  pour abriter des vaches, et en vieil écossais pauvre « ne pas avoir de pécule » ( en un mot sans cela c’est une autre expression) ;  Et chacun connaît  le coté un peu thésauriseur et pingre des écossais d’Ecosse  !

 Cela dit  le vieux batelier du Rhône un peu sourd, jetant son chapeau en l’air et tapant du pied lui répondit ( c’est ce con rapporte )  : «  A bas la cagnotte ! sans peur vivra »,( peut être « sans père vivant »  ou «  sapeur vivra »on ne sait plus)  ce qui fut traduit en  vieil écossais par : «  à bas la calotte semper vivat » car le garde avait vu le chapeau à bas

 Il faut ajouter qu’en langue d’Oc le mot  calota désigne aussi bien le  béguin qui fut autrefois une  petite coiffe  s’attachant sous le menton par une bride ( d’où l’expression la bride sous le cou), c’est aussi une passion amoureuse,  ainsi  qu’un terme (qui n’est pas une fin en soi)  désignant  le prépuce,( ce qui la met en relation avec la circoncision ) mais c’est aussi  un groupe de personnes formant une sorte de clan, ou  de  club comme on en rencontre encore chez les écossais anciens qui n’acceptent pas n’importe qui, de plus  ce terme sert aussi à désigner   la fiente attaché aux poils des animaux ou  à celui des calots( on ne sait pas si le chapeau du vieux batelier en avait …)

 Par contre  l’histoire précise  qu’un jour tous les écossais,   après avoir bu( beaucoup…ne dit –on pas boire comme un écossais ?) , non pas du whisky, mais du bon vin de France ( de Châteauneuf du Pape pour être précis)  se mirent à faire une ronde sur le pont d’Avignon, non pas en chantant les paroles folkloriques  que l’on connaît, mais  en criant , gueulant, levant la gigue haut, gesticulant braillant très fort : « oseille oseille, oseille  sans peur vivra» jetant leurs calots en l’air ils s’exclamèrent : «  à bas la calotte »  et tapant du pied (gauche), ce qui devait arriver!  arriva une arche s’écroula ?

eh oui depuis ce jour le pont fut amputé, de sa« royale arche » (eh oui d’où toutes ces expressions et termes que l’on connaît….. 

 Car il ne faut pas croire ceux qui disent que c’est une crue du Rhône qui emportât une partie du Pont. Ce ne sont pas non plus les écossais qui l'emportèrent, non plus. Ce n’est pas exact .non ! non ! non ! ne le croyez  la véridique histoire. est celle là .

 Depuis tous les francs maçons  de France  de Navarre et d’ailleurs reprirent dit-on ce qui devint l’exclamation écossaise. Exclamation prononcée par celui qui est depuis devenu le trésorier de la Loge et qui criait en fin de tenue  ( à l’époque) :   Oseille, Oseille oseille ! (  invitant les écossais radins  à payer leur écot) les autres FF désorientés (  ceux du grand Dez  Orient)  excédés et réactionnaires ajoutèrent : A bas la cagnotte »  afin de ne pas trop thésauriser ; depuis cette exclamation  devint chez eux par substitution de ,mots    au lieu de abat la calotte ( c'est à dire le chapeau ) devint «  à bas la cageotte » exclamation sans aucun sens commun ….

 Vous connaissez la suite   

 Tiré des Archives de la Bibliothèque  du musée Guillemets à l’Orient de Parenthèse

 Bernard du R E Gard le 5 août 6005

PS : pour mémoire la mairesse d'Avignon a essayé de faire reconstruire les arches manquantes, les Ecossais radins ont toujours refusés, car sur le pont d'Avignon on n'y danse plus en rond , mais on y fait des ronds sur le dos des touristes ..comme quoi tout n'est pas perdu, même pas l'honneur  

                        Après l’unité DIEU, le nombre 3 est peut être le nombre le plus important. Il est le passage obligé pour la connaissance des autres nombres. Nous vivons sur un astre LA TERRE où pratiquement tous les facteurs fondamentaux de vie marchent par 3 éléments distincts.

                        Nous en sommes arrivés a en déduire par la force des choses que nous vivons dans un monde ternaire.

                        Je vais essayer de vous démontrer la véracité de cette théorie au moyens de données physiques, mathématiques et leur rapprochement avec nos données Maçonniques.

Pour ce faire, je vais aborder trois grands aspects du Ternaire.

-         Ce qui est matériel.

-         Ce qui est spirituel.

-         Ce qui est Maçonnique.

LE MATERIEL :

                        La Terre est la 3° des principales planètes dans l’ordre croissant des distances par rapport au soleil. Son grand axe d’orbite par rapport au Soleil est de 3OO millions de kilomètres. Elle effectue cette rotation en quatre saisons de 3 mois.

                        Cette planète est composée d’atomes qui eux mêmes sont composés de neutrons et d’électrons. Remarquons que l’atome le plus simple (et complet) est formé de trois isotopes « Protons, neutrons et électrons » c’est celui de l’hydrogène.

                        Chose encore remarquable, les dimensions de l’électron par rapport au diamètre de l’atome sont ce que les dimensions de Terre sont par rapport au diamètre de son orbite autour du soleil.  Cette donnée nous la retrouverons ultérieurement dans un autre grade dans le partage d’une droite en moyenne et extrême raison.

                        Pour que notre TERRE soit habitable il lui faudra 3 éléments indispensables l’AIR – L’EAU – le FEU.

                        AIR : Oxygène – Hydrogène – Azote  + autres gaz.

                        EAU : C’est la vie a dit quelqu’un ! et pour cause H O2 soit deux volumes d’oxygène pour un d’hydrogène.

                        FEU : Flamme – chaleur – lumière . Elément complémentaire des deux autres puisqu’il faut de l’air pour brûler et de l’eau pour l’arrêter.

                        Maintenant que tout est en place et les éléments de base créés, le 7° jour passé, il ne reste plus au Grand Architecte de l’Univers qu’à créer l’Homme.

                        Il y avait DIEU, il y a la TERRE de l’union des deux naquit l’HOMME.

                        Puis il créa la femme et des deux éléments (mâle femelle) sont descendus le reste de l’humanité.

                        Je n’ai volontairement dégagé que la base de la création dans le ternaire, car il y a encore foule d’autre choses qui fonctionnent par trois à commencer par cette douce lumière que l’on vient de vous délivrer et ce à 3OO OOO kilomètres par seconde.

LE RELIGIEUX :

                        A très juste raison, l’Eglise a repris le ternaire comme valeur primordiale.

                        Tout commence en notre religion par « Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit ».

                        Puis il y a Joseph – Marie et JESUS.

                        Il faut noter que la l’apparition  de l’ange ne se fit pas uniquement à Marie mais aussi à la mère de Jean Baptiste. Car tout en ce nouveau testament tournera  autour des

Trois éléments fondamentaux de la religion Jean Baptiste qui ouvre, JESUS qui est le cercle

Et Jean l’Evangéliste qui ferme.

                        JESUS commence à prêcher à 3O ans et sera crucifié à 33 ans. Il fut vendu par JUDA pour 3O deniers.

                        Lors de sa conduite au Temple, après son arrestation, il dit à PIERRE « avant que le coq ne chante tu me renieras 3 fois ».

                        Ils étaient 3 crucifiés JESUS et les deux larrons.

                        Il a été placé sur une croix (3 branches) et cloué par 3 clous.

                        Enfin il est ressuscité 3 jours après sa mort.     

LA FRANC MACONNERIE :

                        Tout commence par le cabinet de réflexion et ce en trois temps. Le Profane entre en cette pièces où il doit réfléchir sur sa condition, méditer sur un certain nombre de questions et se remettre en cause.

                        Il lui est demandé en ce lieu de se dégager de la matérialité des choses et de mourir à ce monde en trompe l’œil ,  pour renaître à des valeurs saines et fondamentales, moyennant quoi il aura accès à la vérité qui lui permettra de bâtir son Temple intérieur, se rapprochant ainsi de DIEU.

                        Après avoir frappé par 3 fois (bibliquement) il entrera dans le Temple où il effectuera 3 voyages en ses trois qualités et il y sera purifié par les trois éléments.

                        Puis il prêtera serment le genou sur l’équerre, la main sur la Bible et l’épée tout

En tenant un compas sur le cœur.

                        Quand la vue lui sera rendue, ses yeux contempleront une quantité de ternaires qu’il ne verra pas, mais qui petit à petit se mettront en évidence. Il y trouvera le DELTA LUMINEUX, puis les 3 piliers, puis les 3 luminaires, puis les 3 lumières de la Loge qui éclairent les travaux, le chandelier à 3 branches.

                        Les années passant, son savoir et son mérite grandissant il passera les 3 grades de la Franc Maçonnerie.

                        Un jour viendra où il retournera profane, la lumière s’éteindra et après un voyage il reviendra et face à lui il aura le sublime MAITRE qui pèsera et donnera.

                                                                       *

                                                              *                *

« Mon Frère, car dorénavant vous ne recevrez plus d’autre qualification parmi nous ».

C’est par ces paroles que, moi, nouvel initié, ait, tout comme vous,  été accueilli par le vénérable Maître de ce que l’on désigne notre Loge Mère.

Mon Frère ! Et pourtant avant cette cérémonie initiatique, comme tous,  j’ignorais jusqu'à l’existence de la plupart des hommes qui m’entoureront au fil des ans.

« Mon Frère approchez vous et recevez de moi l’accolade fraternelle, au nom de tous les Frères de cette respectable Loge. ».

Que s’est-il passé ? Bien sûr, j’ai ressenti et je ressens toujours la chaleur, l'émotion partagée par tous à ce moment, mais n’étais-je pas déjà le frère de tout homme, quelques soient son origine et sa couleur ?

« Homme, je suis Homme et rien de ce qui est Humain ne m’est indifférent » disait Térence. Homme, je me fonds dans la grande famille des Hommes, dans cette Fraternité Universelle chantée par Lamartine et hissée au même rang que la Liberté et l’Egalité dans la Trilogie Révolutionnaire de la République.

Que s’est il passé ? Qu’est-ce au reste que cette fraternité ?

La première notion qui vient à l’esprit est celle de la fraternité de sang : Est mon Frère celui qui, comme moi, est né du même père et/ou de la même mère. La genèse nous apprend que, sitôt que 2 frères sont apparus sur la terre, ils sont entrés en compétition, se sont livrés à la division, à la jalousie et à la violence.

On parle aussi de fraternité de race, de fraternité de classe ou de religion, car l’Homme ne peut ne pas vivre dans l’altérité absolue, il a besoin d’alliés et va se rapprocher d’autres hommes qu’il juge moins dissemblables et les accepter pour frères.

Ces notions ne sont conçues que pour nous unir, nous protéger contre « l’Autre », le « Différent » vu comme un satellite de notre propre existence pour mieux le dominer et nous conforter dans le sentiment de notre propre supériorité.

On a vu jusqu’où le refus de cette altérité peut nous conduire lorsqu’il est poussé jusqu'à la conséquence ultime : le Meurtre et le génocide.

« Vous ne voyez plus d’épées menaçantes tournées contre vous...Vous n’apercevez que des frères formant une chaîne qui symbolise l’union de tous les Francs Maçons répandus à la surface de la terre... Nos mains vous unissent à nous et à l’autel de la vérité. »

Qu’est-ce donc que la Fraternité Maçonnique ? Je la crois concentrée dans ces phrases du rituel du 1^er degré :

«  La chaîne est le symbole de l’union » Le mot symbole veut dire signe ou marque qui rassemble un ensemble d’idées qui ne tombent pas sous le sens.

Symbole rassemble, Diabole divise, ce mot est composé avec le préfixe « Dia » qui est le nombre deux en grec.

Cela m’amène à réfléchir sur une autre phrase de l’instruction de l’apprenti :

« La raison divise et borne artificiellement

ce qui est un et sans limites.

L’unité est ainsi partagée en deux extrêmes

auxquels les mots seuls prêtent une fausse apparence de réalité... Il                             convient donc de ramener le binaire à l’unité par le moyen du nombre trois. »

d’ou la phrase qui en découle :

« Nos mains vous unissent à nous et à l’Autel de Vérité »

Le principe trinitaire de la fraternité doit unir ce que la dualité divise.

Gardons nous en  loge, que la fraternité ne soit qu’un mot, une fausse apparence de réalité .

La prédisposition des hommes à l’agressivité, leur penchant naturel à la lutte et la compétition, les oppose à tous les instants, conséquence d’une vie sociale à laquelle il faut faire face. Ces tendances agressives sont nécessaires à l’individu pour sa survie dans le monde profane. Cependant il aspire à une sympathie profonde et naturelle qui l’aiderait à surmonter les vicissitudes de la vie en commun.

L’article 1 de notre règle en douze points nous dit :  « La Franc Maçonnerie est une Fraternité initiatique qui à pour fondement la foi en Dieu, grand architecte de l’univers ». Les Maçons, dépouillés de leurs métaux, pareils à l’Adam d’avant la chute, pénètrent dans le Temple, Enceinte Sacrée et hors du temps comme dans un nouvel Eden dont on leur aurait ré-ouvert les portes. Dès lors, la Fraternité peut apparaître comme naturelle entre eux. Il ne s’agit pas là de la seule chaleur, de la seule sympathie basée sur une vague tolérance, mais d’une volonté constante à surmonter ses penchants naturels, qui nous oblige à une éducation sociale rigoureuse à entreprendre sur nous-mêmes.

En m’insérant pour la première fois dans la Chaîne d’union le jour de mon initiation, le Vénérable Maître m’a dit :  « Nos mains vous unissent à nous et a l’Autel de Vérité, leur étreinte vous annonce que nous ne vous abandonnerons pas ». Quoiqu’il puisse m’arriver, c’est promis solennellement, mes Frères ne m’abandonneront pas ! Tous mes Frères, aussi bien celui qui m’est proche, avec qui je partage joie et peines dans une chaleureuse amitié, que cet autre, plus discret, plus secret, dont je ne sais presque rien , présent épisodique sur les colonnes, et cet autre encore que je ne connais pas, qui vit loin de moi, de ma ville, de mon pays. Tous ne m’abandonneront pas, je peux baisser ma garde, ouvrir les bras, j’ai trouvé des Frères.

Attention ! Il ne s’agit que du premier terme du contrat, voici le second : « Nous ne vous abandonnerons pas aussi longtemps que la Vérité, la Justice, la Discrétion et l’Amour Fraternel vous resteront sacrés. »

Est sacré ce qui inspire un respect, une profonde vénération.

Est sacré ce qui ne doit pas être violé, enfreint, touché.

Est sacré ce qui inspire la crainte devant la puissance absolue, et le  « mystère »devant l’inconnaissable.

Est sacrée la recherche de la Vérité : Trois paroles nous introduisent en loge, tirées de l’écriture :

« Frappez et on vous ouvrira

  Cherchez et vous trouverez

      Demandez et vous recevrez »

Quand les portes du temple se sont ouvertes, la longue quête initiatique a commencée qui ne se terminera qu’à l’ultime Initiation et l’Orient Eternel. Cette longue quête, je ne peux la faire seul. Par mes Frères je progresse, par eux, j’ai reçu la lumière.

Sont sacrés la Justice et la Discrétion :

La justice, défini entre autres le Larousse est une vertu morale qui inspire le respect absolu du Droit d’Autrui. Le Juste est fidèle à la Loi du devoir.

De la discrétion, ce même Larousse écrit : « Action de garder le secret, aptitude à ne dire que ce qu’il convient, avec retenue et modération. »

Est sacré l’Amour Fraternel :

C’est le second devoir du Maçon, me dit le rituel, que de secourir son frère, de l’assister de ces lumières et de ses conseils.

Souvenons-nous de notre serment de néophyte : «  Je promets d’aimer mes Frères, de les secourir et de leur venir en aide. Je préférerais avoir la gorge tranchée plutôt que de manquer à mon serment ». Nous rappelons ce serment à chaque fois que nous nous tenons « A l’Ordre ».

Je voudrais pour finir, laisser parler St Paul dans son épître aux Galates :

« Frères, si quelqu’un est prit en faute, redressez le en Esprit.

Si l’un de vous s’égare loin de la Vérité, qu’un autre l’y ramène

Portez les fardeaux les uns des autres.

L’Amour Fraternel est charité, joie, paix, longanimité, affabilité, bonté et fidélité,

Il excuse tout, il pardonne tout ».

Mes Frères, ce sont ces mots que je vous demande de méditer ce soir dans notre chaîne d’Union , ce cri de l’apôtre :

« Mes Frères, ne cherchons pas la vaine gloire, pas de provocations entre nous, entre nous pas d’envie ».

Que l’harmonie, l’union et la concorde soient à jamais le triple ciment de nos oeuvres.

J’ai dit.

Préambule:

·      Autrefois:

·      Il traçait la Loge à la craie avant la Tenue et la lavait après.

·      Il n’avait pas encore l ’épée, mais une Truelle pointue.

·      Il distribuait les convocations jusqu’au 18ème siècle.

·      Il était rémunéré pour tout cela.

·      Il était considéré comme serviteur, comme

     guarder => Guard => Outer Guard => qui a entrainé l’Inner Guard.

·      Il n’était pas obligatoirement membre de la Loge, car il pouvait servir  plusieurs Loges.

·      Sans lui pas de Tenues possibles pour des raisons de sécurité.

·      On l’appelait également le Frère Terrible.

·      C’est le Gardien du seuil, comme Pluton, il garde les lieux sombres où sont forgés les Métaux.

·      En un certain sens, il est sous l’influence de la Lune, Gardienne de la Nuit.

·      L’aspect bénéfique de Pluton s’exerce dans sa conjonction avec la Lune.

·      Pluton, planète invisible se Pluton, dieu des Ténèbres, tout aussi invisible qu’elle, mais « La Lumière brille dans les Ténèbres et les Ténèbres ne l’ont point comprise ».

·      Le Dieu invisible régit notre subconscient et jamais plus qu’aujourd’hui il importe de le fouiller pour dissoudre l’avidité qui nous occulte le Beau, le Bien, le Vrai.

·      Alors, la Lumière qui luit dans les Ténèbres , fécondera le germe nouveau et l’aspect bénéfique de Pluton se manifestera.

·      N’éjecte-t-il pas du monde souterrain, vers les Ténèbres extérieures, ceux appelés à poursuivre leurs expériences et n’est-il pas de ce fait le Gardien du Seuil ?

·      Il est représenté dans l’arbre des Séphiroths par Malkuth, le Royaume, le corps matérialisé.

Origine:

·      D’origine Opératif, il faisait le toit et participait ainsi à protèger l’intérieur de l’extérieur..

·      Il faut faire la distinction entre le Couvreur et le Tuileur:

Le Couvreur français vient de Inside Tyler qui a donné

                                                Inside Guard de la Worshipful Society ou

                                                Inner Guard de la Maçonnerie Spéculative anglaise

Le Tuileur français vient de        Outside Tyler.

Ce qui a donné:

·      Couvreur d’Intérieur: Sous le signe de Saturne, Dieu prudent qui s’embusque dans les lieux sombres et annonce ceux qu’il juge digne d’entrer. Dieu du concret, des écorces protectrices et de la concentration discrète.

·      Couvreurs d’extérieur: Sous le signe de Mercure, Messager des Dieux.

Habits/Décors/Bijoux:

·      Sautoir avec un glaive pointe en haut.

·      Rappel de la Genèse dans laquelle l’Eternel fait garder l’Arbre de l’Immortalité par les Chérubins ainsi armés, à la porte du Paradis. En 1750, on le représente comme l’Ange Gabriel, avec une épée Flamboyante qui garde l’Arbre de Vie.

·       

·      Seul avec un glaive dans la main droite avec l’Expert, car ils sont les seuls à aller sur les Parvis et à se servir éventuellement de leur arme pour protéger la Loge.

·      Son bijou est un triangle duquel pend une épée pointe en haut.

·       

Fonctions:

·      C’est le Gardien du Seuil, le Dragon qui garde la porte des nouvelles vies. Il ferme la porte derrière lui dès que la Loge est ouverte.

·      Il assure la sécurité de la Loge et prévient le Second Surveillant de la venue de visiteurs.

·      Il « tuile » les visiteurs et refuse l’admission à ceux qui ne sont pas qualifiés ou n’ont pas l’autorisation du V.M.

·      Il protège contre la pluie! « Nous sommes à couvert » est contraire de « il pleut »  ou  de « il neige ».

·      « Couvrir le Temple » = sortir du Temple, donc de l ’espace sacré.

·      Il éloigne les Profanes (Profanum = devant le Temple)

·      A la limite des mondes Profanes et Sacrés, il est celui qui unit et sépare et réconcilie en accueillant à la Porte.

·      Il prévient les retardataires du Degré auquel la Loge travaille.

·      Au R.E.A.A., c’est obligatoirement un Maître Maçon expérimenté, un ancien V.M.

·      En 1828, le Couvreur était choisit pour ses grandes connaissances et au rang le plus élevé.